Venerável Lama Tashi Sonam Tulku Rinpoche no Tibet/Foto da Galeria Tibet do site: Yudra Nyingpo
Desde muito jovem Rinpoche se mostrou como uma criança especial com qualidades peculiares, tais como cuidar de todos os seres vivos com grande compaixão, estar sempre envolvido em ações virtuosas e ser muito inteligente. Por causa disso, ele foi reconhecido por diversos lamas como sendo a reencarnação de um grande ser. Foi dado a ele o nome de Tashi Sonam, que significa auspiciosidade e mérito.
Após a invasão do Tibet pela China, estudos e práticas espirituais foram proibidos. Então, Rinpoche foi para a escola primária em sua aldeia. Lá, ele superou seus companheiros de estudo em todos os campos, e passou a ser um objeto de admiração e de elogios por todos. Aos oito anos, Rinpoche deixou os estudos seculares, pois compreendeu que educação para fins mundanos não fazia sentido. Ele foi até as montanhas, ao eremitério de Yama Sidthar Rinpoche, um mestre de altíssimas realizações, que estava meditando em segredo. Ele estudou e praticou por cinco anos sob os cuidados desse Mestre. Yama Sidthar Rinpoche o reconheceu como reencarnação de Yudra Nyingpo, um grande ser que viria beneficiar a doutrina e os seres. O Mestre viu Tashi Sonam Rinpoche como seu principal estudante e transmitiu-lhe todo o seu conhecimento e sabedoria, incluindo todos os ensinamentos secretos, como o conteúdo de um vaso sendo derramado em outro.
Seguindo as instruções de seu mestre, Rinpoche foi para a Universidade Monástica das Cinco Ciências de Serthar, um dos maiores centros para estudos e práticas Budistas. Ele estudou diligentemente por oito anos, apesar de todas as dificuldades com relação ao seu sustento e às duras condições de vida.
Seguindo o conselho de Sua Santidade Khenpo Jigme Phunshok Rinpoche, ele empreendeu um treinamento intensivo tanto em Sutra como em Tantra, e em particular nos ensinamentos de Dzogchen, tais como, Os Sete Tesouros de Lonchenpa (klong chen mdzod bdun), os Quatro Ramos da Essência Interior (snying thig ya bzhi), e muitos outros ensinamentos que podem levar à Budeidade em uma única vida. Rinpoche também recebeu muitas outras transmissões orais e iniciações de Sua Santidade.
Rinpoche acompanhou Sua Santidade em peregrinação ao local sagrado da Montanha de Cinco Picos (Wu Tai Shan), um lugar sagrado de Manjushri (o Buda da Sabedoria). Lá eles realizaram orações, como a Oração de Aspiração para a Nobre Conduta (bzang spyod smon lam) e muitas outras orações para o benefício dos seres.
Depois disso, Rinpoche recebeu ensinamentos e iniciações de muitos outros mestres e eruditos de altíssimas realizações. Quando chegou a hora de Rinpoche servir a todos os seres sencientes, ele foi entronizado por Sua Santidade Khenpo Jigme Phunstok Rinpoche como um Khenpo (professor) em seu monastério e ele serviu ao monastério ensinando as escrituras Budistas aos monges estudantes.
Até o dia que começou a girar a Roda do Dharma por todo o mundo, abrindo a porta para o Dharma nos locais mais remotos, ensinando todos os tipos de pessoas, de acordo com seus interesses e disposições. Rinpoche têm oferecido a milhares de pessoas o néctar do Dharma profundo.
Os alunos de Rinpoche se espalham pelo mundo. Muito deles praticando os ensinamentos profundos da Essência Interior (snying thig) com fé inabalável.
Rinpoche tem uma vida muito simples, mantendo somente as necessidades básicas, utilizando seu tempo para ensinar aos outros e conduzi-los na prática. Ele doa tudo que recebe para poder auxiliar os monastérios e os pobres.
Seu monastério está localizado em Kardze, Tibet. Ele recebeu o nome de Dechen Jangchub Ling de Sua Santidade Khenpo Jigme Phuntsok Rinpoche. É um monastério para monjas. É um local de prática e estudo para monjas e idosos. Ele foi construído em um local sagrado onde muitos grandes seres praticaram e atingiram realizações. Muitos visitantes a esta região tiveram visões de Avalokiteshvara e de Manjushri e ouviram os sons espontâneos de música vindo do espaço. Em 2002 o mantra OM MANI PADME HUNG HRI surgiu espontaneamente em uma das rochas da área. Esse é um sinal de que o lugar é sagrado, as suas bênçãos não se dissiparam e que continuará sendo um lugar onde o Budismo florescerá no futuro. Espera-se que muitas outras monjas e idosos consigam participar desta comunidade, e isso depende da obtenção de recursos necessários.
Rinpoche está agora realizando dois outros projetos: a construção de um templo budista em Domingos Martins, no estado do Espírito Santo, Brasil. O Templo recebeu o nome de Nga Yab Ling, que significa Terra de Padmasambhava. Este templo seguirá o projeto dos templos tradicionais do Tibet. Será uma fonte de ensinamentos Budistas da tradição Mahayana, divulgando o Dharma dos ensinamentos não-sectários (os ris med) da tradição tibetana. A sua finalidade principal é promover uma cultura de paz e altruísmo. Qualquer pessoa será bem-vinda para visitar, estudar o Dharma, e meditar.
Atualmente, o Budismo está florescendo em muitas áreas do mundo. Do mesmo modo, no Brasil, a quantidade de pessoas interessadas no Dharma está crescendo cada vez mais. Assim, os alunos em Vitória ofereceram esta terra para a construção do templo. Se este Monastério for construído trará grandes benefícios. O Outro projeto que igualmente beneficiará muitos seres é a construção no monastério Dechen Jangchub Ling no Tibet uma imensa estátua do Buda Amitabha.
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